十年读得出一个秀才，十年未必积蓄得出一种胆识。十年练就得成一门技艺，十年不定塑造得成一位大师。胡鹤麟——用时间和实力谱写自己艺术人生的凡人，用激情和坚毅守望传统滇派玉雕的大师。

出身云南昆明的胡鹤麟，自幼受玉石世家的熏陶，对玉有种不同寻常的感情。自1973始，他跟随其父胡舜卿先生学习玉雕，从绘图设计、雕刻抛光，到毛料鉴定、成品鉴赏，多年扎实系统的学习，让他比一般玉雕艺人和玉石商人多了几分独到的心得领悟。1988年，他学以致用，为云南省残疾人基金会开办“传统玉雕培训班”，率先恢复省内失传四十年的传统玉雕技法，几年的时间就桃李遍天下。如今，昆明、大理、腾冲、瑞丽，乃至广州等地的玉雕高手中，多有当年他的学生。传统滇派玉雕从最初的默默无闻到声名鹊起，他在其中功不可没。1989年至1999年，他负责云南省外贸工艺品进出口公司珠宝部玉石加工的技术指导，并任云南珠宝商会顾问、云南文化艺术顾问。这期间，他的设计和理念得到大众认可，作为传统滇派玉雕传承人被推荐到了一个新的舞台——广州交易会。在广交会上，当时的香港华润百货集团对他的玉雕作品赞赏有佳，立即达成包销合作关系。由此，传统滇派玉雕从云南走向了全国，走向了海内外。1999年，他恢复家传玉雕老字号“云鹤祥玉庄”，毫无保留地把云南传统玉雕工艺及作品推向市场，并连续几年被授予“云南玉雕十佳名师”、“云南最具影响力珠宝先进个人”、“为云南玉雕产业做出非凡建树的行家里手”、“亚洲珠宝工艺美术大师”等荣誉称号。鉴于他为传统滇派玉雕所作出的巨大贡献和他在云南宝玉石界举足轻重的地位，云南省宝玉石协会聘请其出任副会长一职，同时云南省玉雕专业委员会又特邀其担当主任一职。学艺、授业、经商，胡鹤麟在探寻研究传统滇派玉雕的同时，也极力弘扬着博大精深的中国玉文化。

传统滇派玉雕以中国传统文化为基础，注重“图必有意，意必吉祥”。任何题材都有典故传说，亦祈福，亦警世。可以说，传统滇派玉雕中的“味道”来自其深厚的文化内蕴。虽然胡鹤麟是传统滇派玉雕传承人，但他也不反对个性张扬的现代玉雕。任何作品关键要看意境，意境在了，无论传统现代都是好的。他格外推崇齐白石画论中的观点，“太似则媚俗，不似则欺俗，妙在似与不似间”，可见对意境尺度的把握是一件作品好坏的关键。

另外，传统滇派玉雕还注重巧色巧雕。在充分研究一块玉料后，将其不同颜色部分设计为不同图案，然后雕刻成形。通过颜色图案的鲜明对比来体现一块玉料的天然之巧。上世纪九十年代，胡鹤麟在云南腾冲曾大量采买过一批黄翡和绿翠相结合的玉料，当时这种玉料并不被看好，友善的同行劝阻他不要去碰，冷眼旁观的商人则不无嘲讽地说，“明年这个人肯定破产来不了腾冲了”。顶住各方压力，他对这批玉料进行了仔细研究，几个月后第一件作品出炉了。经他神来之笔的设计和巧夺天工的雕刻后，玉石的黄色和绿色顿时被凸显出来，不被看好的黄色经过巧雕后也别有一番韵味。水涨船高，一时间这种玉料身价倍涨，等他再次回到腾冲时，“黄夹绿”已成了一种炙手可热的高档翡翠了。他也因此被同行尊敬地封为“黄夹绿的祖师爷”，从而谱写了一段人与玉的传奇故事。

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