2014年2月20日下午，轻工文化产业战略专家—中国轻工业信息中心程敢处长与国联工艺美术网特邀专家—北京市工商联古玩商会副会长杨晓枫先生应爱国者诚信商圈发起主席、爱国者集团董事长冯军先生的邀请，参加了在古今博雅文化艺术中心举行的爱国者诚信商圈第五届轮值周活动。

　　爱国者诚信商圈是由爱国者集团董事长冯军先生发起的旨在把秉承爱国、诚信理念作为企业发展信条的不同企业组成联盟。冯军先生自身的创业经历铨释了这一理念，“诚信、利他”、“让点炮者赢两倍”、“自己努力、贵人相助、同行监督“……这些理念是他二十几年经商的感悟和体会，也必将成为诚信商圈的行动指南。中国企业若要走向世界必当先在国内抱团崛起，只有中国的企业建立起诚信的机制，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

　　一个公司的强大离不开文化，一个民族的复兴离不开文化，商圈的发展当然也离不开文化。在这次活动中有一项重要议题是成立『爱国者公益书画院』，北京工商联古玩业商会杨晓枫副会长与冯军董事长、古今博雅文化艺术中心王博董事长共同为『爱国者公益书画院』揭牌。成立『爱国者公益书画院』的目的就是为诚信商圈以及商户的文化服务，诚信商圈下一步还要成立『爱国者文化产业联席理事会』一步步的把文化的东西做起来，只有建立在文化上的强大才是真的强大。在本次会上杨晓枫先生当选为爱国者诚信商圈副主席。

　　4G时代的到来，移动互联网势不可挡，爱国者诚信商圈得“天时、地利、人和“顺势而为，秉持移动互联网“开放包容、跨界共赢”的精神，组织建立移动互联网异业联盟的O2O新模式，让参与者都成为赢家！

　　程敢处长参观杨晓枫会长的藏品

　　程敢处长、杨晓枫会长与冯军、王博董事长共同启动爱国者诚信商圈第五届轮值周活动

　　爱国者诚信商圈的核心是诚信,诚信是一个神圣的词语，但是对程处长来说又略微带点沉重，让他联想起一段往事，十多年前程处长作为一个带有官方背景的媒体记者，采访过一位老字号商标的维权人，北京著名老字号信远斋的传人萧宏苋先生以及其挚友清史纂修领导小组办公室副主任马小林先生、国家图书馆出版社社长兼总编曹鹤龙先生，就诚信、奥运、中国传统文化、市场经济秩序、老字号信远斋维权等议题进行过深入的探讨……

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　　愿信远斋乘奥运腾飞

　　——本刊记者程敢采访信远斋主人萧宏苋及其知友

　　北京是一座有3000 年建城史，850 年建都史的历史名城，拥有许多文化古迹和古都景观，同时也拥有许多中外闻名的老字号，如信远斋、瑞蚨祥、内联升、桂香村、通三益等。目前有些老字号与历史上的辉煌已不能同日而语，有的甚至还遭到严重侵权干扰。2008 年北京人文奥运的理念，能否给这些老字号带来新的生机，带着这个问题，本刊记者采访了北京著名老字号信远斋的主人萧宏苋先生以及他曾经的同事、知友，原国家图书馆参考研究部主任、北京图书馆出版社社长兼总编曹鹤龙先生（已退休）和原国家图书馆参考研究部主任、现清史纂修领导小组办公室副主任马小林先生。

　　记者：三位好！我是《轻工标准与质量》杂志社的记者，2008 年北京奥运会离我们越来越近了，我想就人文奥运理念与老字号信远斋这个话题请各位谈一谈。萧先生，据说信远斋的字号和对联都有很深的文化底蕴，您是否先介绍一下其历史渊源及字号和对联的含义。

　　萧宏苋：信远斋是京城一家著名的老字号，始建于清朝乾隆年间，距今已有二百多年，肆主为萧姓人家。其产品系用上等原料，按宫廷秘方精制而成，曾获巴拿马万国博览会等奖状、奖章。历史悠久、驰名中外。

　　信远斋的匾额是清朝翰林朱益藩所书。信远斋的对联“信风开到荼蘼

　　径，远浦分来兰蕙香”其意境深远、耐人寻味。对此应该是“仁者见仁、智者见智”，我抛砖引玉。

　　上下联的开头分别是“信”、“远”两字，紧扣字号“信远斋”，是“信誉久远”之意。“信”是中国传统道德规范之一，指诚实不欺，言行一致。《左传·僖公二十五年》：“信，国之宝也，民之所庇也。”《论语·为证》：“人而无信，不知其可也。”“循物无违之谓信。”

　　上联中的“信风”指信誉之风。自然界中有一种现象，在赤道附近刮的风，由于总按照一定的方向，从不改变，很有信誉，因此命名为信风，也叫贸易风。可见做生意一定要讲诚信。“荼”有苦的意思。“荼蘼 ”是一种植物，攀缘茎，茎上有钩状的刺。也作“酴醾 ”（指重酿的酒），信远斋的酸梅汤味道就很浓，浓的“挂碗”，其他的产品也是做工精细、味浓甘甜。讲究信誉是要克己的，是文明高尚的行为，是至胜至远的捷径，但有时也会遇到荆棘丛生、是非混淆、正斜倒置的逆境，是一条需辨明是非、排除万难、执着进取、艰辛而又漫长的路。这也符合“人间正道是沧桑”的道理。

　　下联中的“远浦”指至远之地（包括近处），不同季节的特产（如酸梅汤中乌梅、桂花原料就来自南方的不同省份）；更指慕名而来的广泛客源（信远斋与许多名贵之人都有不解之缘，并有笔墨文章留世，许多著作文章中都有记述，至今流传）纷纷不断的分别来到信远斋。用料考究、做工精细，备有沁人心脾的食品，信誉至尊、坦诚待人，成为引人入胜的佳境。荟萃一堂，象兰蕙一样的名贵可爱、优雅芳香。兰与蕙都是多年生常绿草本植物，品目繁多，有的可做香料或药用，极具观赏性，是文人雅士常用来借喻和书画描写的一种爱物。

　　信远斋讲求的“信誉久远”是一种为人经商之道，“道”是事物的普遍规律、根本法则。是道德观念、人生观和世界观。《韩非子·解老》：“万物各异理，而道尽稽万物之理。”

　　中华民族的传统道德文化如同奥运圣火一样圣明，应高举、传承、呵护，容不得丝毫弄虚作假、肆意践踏，更不能反其道而行之。只有这样才不会愧对我们的祖先，才不会愧对圣火的光临。

　　北京赢得了2008年第 29 届奥运会的举办权，届时在奥运圣火的照耀吸引下，来自天涯比邻的不同肤色、不同信仰、不同语言、不同民族、不同国家的各路精英，相聚在北京、相会在五环旗下，在公正、平等的环境中，竞赛出“更高、更快、更强”的好成绩，从而推动人类文明的进步，公平有序、诚实有信的竞争。

　　奥运是世界第一大盛会，包罗万象，“人文、科技、绿色”也在其内，真正体现了“有德乃大、有容乃大”。但有一点是与之水火不容的，那就是“假”！在 1988年汉城奥运会上，加拿大运动员约翰逊跑出了男子百米破世界纪录的好成绩，但因被查出服用兴奋剂，违背了奥运精神，成绩被取消，到手的金牌被收回，易挂在名实相符的真正世界冠军美国运动员刘易斯的胸前。加拿大人对约翰逊的行为嗤之以鼻，认为他给国人丢了脸。再有盐湖城奥运会申办丑闻，国际奥委会对卷入受贿丑闻的委员做出严肃处理，有的甚至被驱逐。仅此可见，国际奥委会打“假”工作是何等的认真、利落，从不拖泥带水、从未出现过“执行难”。

　　我国体育界在打“假”方面也是频出重拳，对“黑哨”、服用违禁药品等丑恶现象做出了严肃的处理，并有司法介入，体现了中华民族、体育大国应有的道德追求和法治的进展。

　　记者：曹先生，您做为萧先生的知交，请您谈谈对信远斋的看法。

　　曹鹤龙：我与萧宏苋交往已久，他做事十分执着，对信远斋感情至深。然而，他注册的信远斋连遭侵权，使他陷入困境，我们为他可惜。我希望他继续努力，发扬老字号信远斋的精神，在当今中华民族复兴的大潮中，让信远斋发达起来，重放光彩。

　　当今，我国正处在经济腾飞、社会变革、市场发展、人民安居乐业的复兴时期。北京是首都，是政治、经济、文化的中心。我国已经加入WTO，北京2008 年将举办奥运会，随着改革开放的进一步深入和扩大，北京人的生活观念、消费方式正在革新，一种适应现代社会文明交际的、健康的、快乐的、休闲的、享受生活的消费方式正在悄然涌动。

　　北京具有3000多年建城历史，具有 850年皇城历史，积淀了深厚的京城文化。在这样的历史背景下，营造一种空间，既适合现代文明社交，又体现丰富的中华文化神韵，又满足现代的生活享受的这样一种休闲消费方式，是为人所向往。

　　时下，一种体现生活时尚的，充满文化氛围的，富有轻松、休闲、快乐、健康的消费方式将有可能成为社会消费的亮点。适应这样一种社会消费潮流，我认为信远斋的意境最为理想。信远斋作为一家有深厚文化底蕴，具有宫廷风味特色，供文人学士交际、享用的老字号，嫁接了富有现代气息的休闲消费方式，定能老树新花，再创辉煌。

　　回顾信远斋，从清朝乾隆年间萧家在北京琉璃厂经营信远斋、论古斋起，至今已有 200多年的历史。琉璃厂做为一条著名的文化街，引来许多达官贵人、文人学士的光顾，他们逛完琉璃厂后，或因兴致未尽，或因劳顿小憩，便到信远斋喝酸梅汤及品尝其它食品。鲁迅、粱实秋、周作人等文学巨匠还常在他们的文章、作品中提及此等雅兴。

　　我与信远斋的主人萧宏苋都真诚的希望，能与国内外有识之士合作，或投资入股，或合作经营，共同将老字号信远斋发扬光大！

　　记者：马主任，您作为清史篡修领导小组办公室的领导，又是萧先生的知友，请谈谈您的看法。

　　马小林：清朝一共经历了268年，是距离现在最近的一个朝代，现在的很多问题在清朝都能找到线索，萧先生祖上经营的信远斋、论古斋都是清朝有名的字号，都坐落在著名的琉璃厂。其中论古斋经营古玩、字画，而信远斋是在当时琉璃厂中唯一经营吃喝的一家店铺。

　　现在对清朝的演义很多，有些是戏说，有些是胡说，我们这个纂修领导小组办公室的责任就是要编出一个符合历史事实的清史。

　　目前我国的市场经济秩序还很不完善，仍有假冒伪劣商品充斥市场，侵犯知识产权的行为仍很猖獗，信远斋的命运就是一个例证，虽然真假信远斋之争已争论多年，法院也作出了判决，但在市场上这个问题还远没有得到真正解决，在这方面有关部门，负有不可推卸的责任。我认为一个根本的原因是缺乏诚信。如何能够实现诚信，我认为必须要有法治来规范，国家应该加大执法力度，出重拳打击！让不讲诚信的行为在市场上无法生存，才能从根本上解决问题。

　　记者：谢谢三位接受我们的采访。